纪录片《割鱼舌的孩子》由内详主演，2017年其它地区发行，欢迎点播。
10 岁的托比亚斯站在渔民中清理鱼群。他面前是一个装满鳕鱼头的大桶，他正在快速切割鳕鱼舌。在挪威北部，托拜厄斯和许多孩子从事这种工作。许多 6 岁以上的孩子在冬天可以从中赚很多钱，甚至每年 2 月都会举办切鳕鱼舌世界比赛。今年，来自奥斯陆的 9 岁女孩伊尔瓦来到了挪威北部。她从来没有接触过鳕鱼头、锋利的刀具、鱼血和内脏，但是这个冬天……

今晚在电影资料馆观看了《割鱼舌的孩子》（我觉得这片名还是直译的好），映后还有影片导演与观众的交流互动。这是唯一一部让我情不自禁给满分评价的片子。我情不自禁地给满分，因为它深深地打动了我，因为它在家庭层面给人以启迪，因为它在社会层面给人以启迪。我被这部片子深深打动，是因为它就像一面镜子，映照出我自己人生中的一刻美好瞬间。40多年前，我念初一的时候，年龄大概十一、二岁，也就比片中那些孩子大一到两岁。那年暑假，母亲让我去乡下的舅舅家里度过。我母亲对孩子管教很严，很注重培养孩子勤劳和自立。我小学三年级就会做日常家务了，包括做饭炒菜。所以母亲叮嘱我，去了舅舅家要多帮助他们做家务，不要光是玩。可我到了舅舅家才发现，乡下的孩子暑假都是在外干杂活挣钱的。跟我同年同月生只比我小一周的表弟和他的邻居同学一起给建筑工地砸碎石，就是把废砖块砸成网球大小的均匀的小砖块用于填方，或者把坚硬的岩石砸成乒乓球大小的小石块用来做混凝土。一手拿一个用废旧橡胶传送带做的箍子把石块圈起来，另一只手用锤子砸石块，这样碎石就不会到处飞溅。加入到两个小伙伴中一起干活，我当然非常非常开心，因为在城里是找不到这样可以挣钱的工作的。砸好的碎石要码成比较规整的梯台型，然后就可以运用几何课本上学到的知识测量和计算方量，工地按方量给工钱。一个工地的活儿干完了，就要去另一个工地找活儿干。砸碎石的活儿干完了，又找到洗沙子的活儿，就是在大水缸里把沙子用网筛淘洗干净，也是用来做混凝土的。就这样，一个充实、忙碌而又快乐的暑假过完了，我也挣到我人生的第一桶金：16元9角钱。当时我母亲在城里一所工厂子弟小学当老师的月工资是36元。影片中那些10岁左右的孩子，无论是在彼此的交往中，还是在工作中与成人的交往，或是支配自己劳动所得，都表现得十分成熟。在映后的交流中，导演谈到了作为家长的成年人（包括她自己，片中小主人公伊尔瓦的婶婶）对孩子成熟度的低估，这也是我非常感同身受的。那个暑假过完后，我回到城里的家中，突然一头倒在床上嚎啕大哭。那是一种畅快淋漓的宣泄，因为那是我有生以来经历的最快乐、最自由自在、最有乐趣和最有成就感的一段时光，与之前那些年沉闷乏味而又无趣的学校生活或者假期生活形成鲜明对比和极大反差。短暂的快乐结束了，又回到原来的那沉闷无趣的生活，让我感慨万千，情不自禁。当时我哥哥在一旁看傻眼了，不明白我为什么会那么情绪激动，等母亲下班回来便告诉了母亲。没想到，母亲竟然说，我是因为在乡下干活儿劳累艰辛吃了好多苦受不了乡下的艰苦生活伤感而泣。而当我把我挣到的第一桶金自豪地如数交给母亲以展示我的劳动成果证明我靠自己的双手可以挣到一大笔钱的时候，得到的不是夸奖、赞许和鼓励，而是责备，说我不懂事，在舅舅家吃住应该把这些钱交给舅舅舅妈。我很欣赏挪威政府和民众在保护和传承传统文化方面所表现出的开明、包容和睿智。今天，世界上很多国家（特别是中国）都在为文化遗产的传承所困扰，甚至不惜投入大量资金和人力“再造”文化遗产。而挪威政府几乎不用花费任何代价，就让北方地区割鱼舌这一传统得到自然沿袭和传承。我猜想，挪威政府可能为此所做的唯一努力，大概就是面对可能的“雇佣童工”的指责进行解释或说明。实际上，甚至连这样的努力或许都不用付出，因为任何真正了解这一传统和现状的人都不会有疑问，否则，全世界众多官方或民间的保护儿童权益组织早就把挪威政府推上被告席了。现代文明不应该扼杀传统，除非是没有任何积极意义的、应该被摈弃的愚昧或糟粕。影片通过孩子的口说出了“传统”的最朴素的定义：所谓传统，就是一种生活实践。传统来源于生存和生活需要，而文化滋生于传统。没有传统，就没有文化。我们今天所说的很多所谓文化遗产，早已丧失其赖以滋生的传统根基，成为无源之水无本之木，所以无法传承。花钱雇几个工匠（所谓的“指定传承人”）通过学习掌握技法，也只能用来做秀。那不叫传承。割鱼舌曾经纯粹是一种谋生手艺，许多世代渔家的孩子从小就学习这门手艺，长大也靠此谋生，而且其劳作成果也只是满足自己和有同样饮食习惯的人群的生活所需。今天割鱼舌对成年人来说只是一种职业，对孩子来说是一种可以挣钱又可以玩的事情，而其结果是世界各地不同饮食习惯的人们可以品尝和享受的美味。许多人仍然从6岁就开始学习并从事割鱼舌的工作，但仅仅是一种可以挣钱的儿时乐趣，可以通过比赛获得荣誉，长大后并不一定以此为职业，可以去做教师，也可以去对申请难民身份的人进行面谈和甄别，或者去做贸易等等。一个古老的传统有了新的生命力，才能够被一代一代继承下去；而只有能够被继承下去的，才能成为传统，传统所承载的文化才能得以传承。中国许多农村地区在农忙时节也有给中小学生放农忙假的制度。但跟挪威北方的类似规定不同的是，中国孩子放农忙假是帮助家里忙农活，是一种家庭和自身生计的需要，而不是从事社会劳动，当然也不会得到任何报酬。另一方面，在那些经济状况尚可的农村地区，许多家庭为了让孩子读书考大学进城，培养出许多连起码的生活自理能力都没有的畸形大学生。这些学生有些来自偏远地区甚至贫困地区，实在是有点讽刺意味。“穷人的孩子早当家”这句话已经不成立了。一部好电影，除了故事本身有趣或感人之外，还会引发很多思考，给人很多启迪。《割鱼舌的孩子》就是这样一部好电影。