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一个快乐的夏天

一个快乐的夏天

主演:
Folke,Sundquist,厄拉·亚科布松
备注:
正片
类型:
艺术片
导演:
阿恩·马特森
年代:
1951
地区:
瑞典
语言:
瑞典语
更新:
2024-04-17 12:43
简介:
别名:Hondansadeensommar/OneSummerofHappiness来自城市的富家青年学生Gouml;ran在毕业之后的夏天来到叔叔的农场度假,与一个附近农场的17岁美丽姑娘Kerstin相识,并和当地的年轻人们一起,想要组织一个青年俱乐部。村子里的神.....详细
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一个快乐的夏天剧情简介
艺术片《一个快乐的夏天》由Folke,Sundquist,厄拉·亚科布松主演,1951年瑞典地区发行,欢迎点播。
别名:Hondansadeensommar/OneSummerofHappiness来自城市的富家青年学生Gouml;ran在毕业之后的夏天来到叔叔的农场度假,与一个附近农场的17岁美丽姑娘Kerstin相识,并和当地的年轻人们一起,想要组织一个青年俱乐部。村子里的神父极力反对此事,认为这会将年轻人引入歧途,但是Gouml;ran的叔叔却把自己一间废弃的粮仓交了出来供俱乐部使用。Gouml;ran和Kerstin陷入了爱河,却遭到了周围人的反对
一个快乐的夏天影评

瑞典有句玩笑话,当地人经常自嘲说,“I like summer. It's the best day of the year.”。其实,瑞典的夏天并没有传说中那么短暂,只不过和漫长的寒冬相比,夏日时光实在太过美好,以至于人们享受其中,感觉时间转瞬即逝。 上世纪50年代,演员和导演们都隶属于城市的各大剧院(theater),不能完全以自由身份随时出演电影,需要服从剧院的时间安排。于是,由于夏季剧院和这个国家一起放假,演员和导演们就利用这段时间抓紧进行拍摄工作。等到冬天,演员回到剧院演戏,电影工作也可以进入制作与发行阶段。这也是为什么那个时期大部分瑞典电影描写的都是夏天发生的故事。 对于瑞典人来说,夏天更有许多其他丰富的符号意义。 在《One Summer of Happiness》中的夏天,高帅富Göran与乡下姑娘Kerstin之间的悲剧爱情故事在现在看来没有任何新意,但是在当时的瑞典乃至欧洲却是一部十足的大片,充满了对社会现实的深刻探讨,乡村-城市、传统-现代、宗教-世俗、爱情-性爱等矛盾共生的命题随处可见。在影片中,两股势力交织共生,一股是以教堂、乡村等元素为代表的传统旧势力,一股是以城市、年轻人为代表的现代新势力,像这样的矛盾产生在当时每一个欧洲的城市和乡村中。不过影片的主题并不是迎新批旧那么简单,而是和现实问题一样纠结复杂。Göran本身就是好与坏两方面的而结合,他自己都搞不明白自己到底更爱那一边。他一方面代表了现代、自由、平等、斗争等新鲜活力,另一方面,婚前性行为等对传统道德的漠视也使他下场惨淡,结局就是给Göran的最响亮的一记耳光。 当短暂的夏天结束,Göran回到城市,短暂的反抗和自由时光也随之画上句号。 1951年 Arne Mattsson导演的《One Summer of Happiness》和伯格曼的“发迹作品”《Summer with Monika》两部“夏天电影”一起开启了瑞典“性爱电影”(sex film)的新时代,影响至今,《One Summer of Happiness》更是获得了次年柏林电影节的金熊奖。 在当时,瑞典当局对公映电影的审查十分严格,禁止有直接描写性爱场面的镜头出现,希望保持电影银幕干净、安全、高尚。但是这并没有难倒电影的制作者们,他们通过剪辑、暗喻等手法,依然达到了描写性爱的目的——没有直接表现,但是所有的观众都知道发生了什么。在本片中,年轻的男女主人公脱光衣服跳入湖中,镜头缓慢移到波光粼粼的湖面,谁不知道接下来发生了什么事情?即使只露了个胸,这在五十年代的瑞典已经算是十分大尺度的镜头了,需要导演十分的勇气和智慧。同样,《Summer with Monika》中,女主人公连点都没有露,画面中只有她脱衣服时的影子,当这个影子把衣服脱完、从男主人公的头顶跨过后,先前平静的水面突然惊涛拍岸,暗喻的事儿比《西北偏北》最后火车进入隧道的镜头更明显、更直接。 在这之后,sex便成为相当一段时间内瑞典电影的代名词,甚至影响到了瑞典的国家形象。十几二十年间,许多电影将自己标榜为“sex film”以获得票房利润的最大化,观众们也的确十分买账。这一现象和时期被称为“Swedish Sin”。当然,sex film和porngraphy有本质上的区别,前者都是通过当局审查、能在影院进行公映的影片,主题只不过和sex有关。我后来问一个瑞典电影研究学者这两者有什么区别,她说,前者是演出来的,后者是真做…… 这份所谓“罪恶”为什么会在瑞典电影业得以滋生繁衍呢?二战之后,瑞典战时中立的角色一直继续扮演了多年,不仅在地理位置上处于冷战双方的正中间,在政治制度(social democrat)和经济制度(mixed economy)上也采用了不同于其他国家的中间道路。许多人将瑞典称之为梦幻家园,也有人称其为一场噩梦。在高福利的社会保障背后,一系列国民问题相继产生——人们孤独、忧虑、抑郁、酗酒,甚至自杀。 在性的问题上,最令世界震惊的是瑞典50年代对性教育的普及。政府希望通过对学生们的性教育,传播natural sexuality理念和“good” sex的价值观,包括健康、理性、平等、道德等核心元素。随着60、70年代瑞典电影审查力度减弱,越来越多的电影开始表达sex主题,描写sex场面,尺度渐大,方法多样,内容丰富。在Vilgot Sjöman1964年的影片《491》中,更是首次出现了rape、bestiality、prostitution、homosexual abuse(为了和谐请自己有道)等,送政府审查时却一刀未减。同一时期,伯格曼的《沉默》(The Silence,1963)、《我好奇之黄》( I Am Curious (Yellow),Vilgot Sjöman,1967)、《爱的语言》(Language of Love,1969,性教育影片)也都取得了极大的成功。这一情形一直保持到70年代初期,热度才开始有所降低,不过通过电影的海外发行等手段,Swedish Sin已然名声远播,与50年代之前英格丽·褒曼等演员所传递的瑞典形象简直翻了个儿。 最后,想说一句,为了娱乐就甭看这种片子了,既然看了就别光顾着娱乐。