《川流》用令人耳目一新的制作，对“火烧赤壁”这段脍炙人口的历史进行了全新的深度诠释。而《川流》与其他关于赤壁之战的影视作品的突破之处在于，它塑造了一个富有争议性的曹操形象，这个形象与很多人一贯认知中的曹操不同。尽管本片中的曹操仅出场两次，但是实力派演员高曙光的演绎令人留下了深刻的印象，一言一行一举一动皆是细节。私以为，《川流》里刻画的曹操形象将会是影史上最为经典的曹操形象之一。

曹操出现的第一场戏，正值水军屯将江川江流大破孙刘联军敌船近百艘，是曹军顺江陵东下一统天下的大好时机，可惜曹营水寨中瘟疫肆虐。这时黄盖、庞统诈降，大营中的晚宴之上便上演了一出尔虞我诈的权谋大戏。

曹操的台词含沙射影，一句严厉的“奸贼”看似骂向周瑜，却把庞统吓得冷汗直冒；对程昱的“天兵”送疫南下之计咬牙切齿道，“孤心甚慰”。果断拔出江川身体里的断箭，又直接表现了曹操的狠绝。这场军营舌战的戏码，用寥寥几句台词、几个神情动作，就将一位威严权重、笑里藏刀的权谋枭雄形象生动刻画。

其次，在这场戏中，庞统黄盖和程昱对于军中疾病的判断都是有据可查的。“驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。”公元208年，医疗条件有限，曹操将士从中原远涉江北，粮草不足，天气严寒，将士们免疫力低下，很容易罹患水土不服所带来的疾病。但曹操知道北方将士在水战上的短板，于是重用荆州水军，江流江川便是从小就习水性的荆州水军。所以黄盖庞统所说军中疾病为晕船之辞，曹操心里知晓他们在撒谎。

而程昱在片中所说血吸虫病，《中国人兽共患病杂志》编辑部主任李友松的《曹操兵败赤壁与血吸虫病关系之探讨》一文中也有提及。他指出，曹操赤壁之战兵败的原因是“疾病”——急性血吸虫病，赤壁地区的血吸虫病严重流行，但孙刘联军的将士在此地区长期劳作，已有免疫力，但是曹操的北方将士疲病交加、饥饿难耐，才使得血吸虫病大肆流行。

但是，曹操所用荆州水军与江南孙刘联军将士的习性生活环境相差无几，如果真是如此，荆州水军也应该有免疫力，但他们仍然罹患恶疾。这说明，程昱的说辞也不成立。

想必此上，曹操在听他们在营中舌战之时已然想到，于是，赐予江川为“天兵”送行的“百坛美酒”，装满了易燃的油膏。

而曹操出现的第二场戏，便是敬酒于一派火烧连营的景象。他眼神坚毅，却饱含热泪。端起酒碗，无言与一片火光的水寨舟船对立。身旁的程昱则为了自己的计策不成反而失去水军痛哭流涕，这位乱世之枭雄，只是看了看自己麾下这名谋士，什么也没说就拂袖而去。他又能说什么呢，对于谋天下之事，和只在乎眼前之利的人能说什么呢？他只给江氏兄弟敬一碗送行的酒，敬他们一百艘船的圆满、敬他们为了百姓苍生牺牲自己的勇毅，这就够了。

有人可能会觉得，本片中所塑造的曹操形象有违史实，其实不然。《川流》中所刻画的人物和场景都非常细致考究，正如我前文所述，黄盖庞统和程昱毫不起眼的台词都有史可查。而本片的服道化和船只的设计都非常考究，甚至庞统的湖北口音都在增加本片幽默指数的基础上有所还原。

正史中的曹操，在年轻时不畏权贵、严正法纪、忠言进谏。公元189年，董卓谋朝篡位之时，民不聊生，他起兵讨伐，董卓被杀之后，军阀为争夺权势又互相残杀。在193年，军阀陶谦杀死了曹操的父亲，于是他开始进兵徐州，大肆杀戮。“鸡犬亦尽、墟邑无复行人”则是当初徐州的真实写照。后来，曹操作诗《蒿里行》，反映了了军阀混战、乱世里民不聊生的社会状况。诗歌的后两句，“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”曹操描绘了战争给人民带来的灾难，又直抒胸臆地表达了他的涛荡之志和悯世之叹。

公元216年，曹操在统一北方、安定两北之后，被汉帝册为魏王。身边的谋臣劝他自立皇帝，可他并不想称帝，平定天下才是他的本意。

《三国志·周瑜传》引《江表传》说：“曹公与孙权书曰：‘赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名’。”《三国志·郭嘉传》中提到：“太祖（曹操）征荆州，还于巴丘，遇疾疫，烧船，叹曰‘郭奉孝在，不使孤至此’……”

一世之雄，曾有舳舻千里，旌旗蔽空；曾为酾酒临江，横槊赋诗。只是历史长河中的沧海一粟，它们都随着赤壁之战冲天的火光和一千多年的岁月一起灰飞烟灭了。我们需要《川流》这样的影视作品，来缅怀和纪念我们的历史故事。

《川流》的剧情，以两个水军屯将的故事，从一个微观的层面上演绎了这场伟大的历史战役。而主创团队对于曹操这一角色的刻画，就如此细致深刻，同时也可管中窥豹，看到导演和整个团队对于这部电影创作的用心程度和细节考究。

“川流”所向，不仅是民心所向，片子传递出的为天下苍生放弃一统霸业的精神，正是中国最具普世价值观的谋之大者，谋民生之长治久安。在塑造出一个经典的曹操形象之外，《川流》想传达的更是尊重生命、尊重自然、尊重人类命运共同体的朴素价值。