剧情片《我亲爱的甜橙树》由JoaoGuilhermedeávila,JosédeAbreu,FernandaVianna,EduardoDascar主演，2012年欧美地区发行，欢迎点播。
五岁的泽泽（Jo?oGuilhermedeávila饰）是一个和其他小孩不太一样的男孩，他似乎比同龄人要成熟的多，在圣诞节那天出生的他在刚开始总是被亲戚朋友们视为上帝的恩赐，但他出生在一个贫穷而且多灾多难的家庭之中，在父亲事业，妈妈和姐姐不得不进工厂打工后，泽泽在家里的待遇一落千丈，常常遭到莫名的打骂的责难。　　虽然泽泽的日子很难过，但他依然用自己的热情和善良温暖着周围的每一个人。泽泽喜欢将自己的不幸遭遇和幻想中的朋友们倾诉，其中，有一颗甜橙树被他视为最亲密的好友。泽泽的生命中出现了一个阿葡（何塞·阿布雷乌JosédeAbreu饰）的男人，渐渐的，这个男人取代了甜橙树，成为了泽泽在现实生活里唯一的依靠。

泽泽多次祈求圣婴，他祈求得到的不多，只是公平。
然而，他强烈地感到圣婴不喜欢自己、对他的贫穷家庭不公平。当5岁多的他带着2岁左右的弟弟好不容易长途跋涉到达发放圣诞礼物的地点，礼物已经发完时；当他意识到自己家里所有的人都是好人，但圣婴只让福尔哈伯医生和其他好几个家庭有一大桌子吃的、自己家却连基本的衣食都难以为继时；当他已经很乖了，不再打架，努力学习，不说脏话，连“腚”都不说了，甜橙树被砍掉了，他也没生气，只是哭了一鼻子，可是圣婴还是让火车“曼加拉迪巴”号带走了他心爱的“老葡”时。这个只有6岁的孩子已经强烈地认定，圣婴生在穷人家只不过是做做样子，事实上，圣婴的眼睛里只有有钱人。
古往今来，人类的许多努力都朝向对公平的追求，例如建立宗教信仰，祈求圣婴、耶稣、默罕默德或佛陀；发动暴力革命，劫富济贫；或者一点一点地开展社会改良。
圣婴似乎并没有给每个人带来生而平等。泽泽生活的巴西第一共和国时期，生产资源由极少数人控制，几乎完全没有公共或私人的社会福利。穷人的生活没有任何庇护。
革命往往追求的只是压迫者和被压迫者的位置互换而已:被压迫者通过革命成为压迫者，曾经的压迫者沦为被压迫者。这正是我们需要社会改良、创建积极的公共政策的理由:如果通过社会改良，公共政策能给贫困家庭提供最基本的支持与资源，给贫困家庭提供基本的经济安全，让每个公民享受基本的衣食安全、平等的受教育机会，温柔的爱就有了存在的空间。
在这样的社会进程中，压迫者和被压迫者也更有可能实现真正的解放:只有压迫者和被压迫者共同走向人、建立人与人的关系，真正的解放才能到来。只要世界上还存在被压迫者，那么，压迫者和被压迫者都不可能得到真正的解放与自由。这既是比若泽仅晚一年出生的巴西教育家、哲学家保罗•弗莱雷(Paulo Freire，1921～1997)睿智地坚持的观点，也是同在1920年代出生的美国黑人民权运动领袖马丁•路德•金(Martin Luther　King，Jr.，1929－1968)曾在著名的演讲《我有一个梦想》(1963)中深刻与深情地呼唤的观点:只有当奴隶的儿子和昔日奴隶主的儿子能坐在一起共叙兄弟情谊时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒才将共同得到自由。
无论降生在何种阶级的家庭、男性或者女性、皮肤是什么颜色，如果她/他们都拥有公平的机会享受经济福利与安全、享受受教育权在内的社会资源与公民权利，圣婴就将降临，它的名字叫“公共”。
陀思妥耶夫斯基曾说:“我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。”若泽•毛罗•德瓦斯康塞洛斯配得上自己所受的苦难，他将自己的苦难酿成了这本生动而丰富的《我亲爱的甜橙树》。